Es gracioso, uno puede fumar hasta morirse, puede beber hasta morirse, puede trabajar o comer hasta morirse… y todo eso es aceptable. De lo único que uno no puede morir, medicamente hablando, es de hacer en exceso el amor. Y, sin embargo, a eso es a lo que la sociedad pone todos los obstaculos.

– Jules Segal (El Padrino de Mario Puzo)

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• Matar, despedazar o comerse a niños suele ser algo habitual en los cuentos populares, que han sido endulzados con el paso del tiempo.
• En realidad, muchos de los cuentos hoy considerados como “clásicos” nunca tuvieron la pretensión de ser infantiles.
• Hay quien postula que la inclusión de estos ejemplos sádicos y aterradores en los cuentos permite al niño enfrentarse a miedos.

ARANCHA SERRANO. 20 minutos – 10.03.2009 – 08:50h

Son muchas las voces que se alzan denunciando la carga de violencia y crueldad en la televisión y los videojuegos. ¿Y qué hay del lado oscuro de los cuentos populares?

Matar, despedazar o comerse a niños suele ser algo habitual (Pulgarcito), engordarlos para hacerlos más apetitosos (Hansel y Gretel), que sus padres les abandonen (Pulgarcito y Hansel y Gretel), que les vendan a cambio de comida o de otros favores (Ranpunzel, Rumpelstiltskin), o les mutilen (La niña sin manos -de los hermanos Grimm- relata como un molinero amputa las manos a su hija para salir de la pobreza).

En realidad, según explica el escritor Jesús Callejo en su libro Los dueños de los sueños, muchos de los cuentos hoy considerados como “clásicos” -la mayoría de tradición oral y origen popular- nunca tuvieron la pretensión de ser infantiles.

El francés Perrault fue uno de los primeros en recoger por escrito las narraciones populares, publicando en 1697 Historias y relatos de antaño. Perrault eliminó los detalles más escabrosos, no porque su obra fuera destinada a los niños, sino porque sería leída en la refinada corte francesa.

Y remató cada historia con una moraleja que, en el caso de Caperucita, alerta contra la pederastia: a “las doncellas, en especial las señoritas bien hechas, amables y bonitas” de lo peligroso que resulta hablar con “lobos complacientes” que “las siguen hasta las casas y callejuelas”. Fue a partir del siglo xix cuando los cuentos se consideraron “óptimos para la educación infantil” y se convirtieron “en un instrumento educativo y moralizante”.

Hay quien postula que la inclusión de estos ejemplos sádicos y aterradores en los cuentos permite al niño enfrentarse a miedos.

Los hermanos Grimm, en su recopilación Cuentos para la infancia y el hogar (1812 y 1815) adornaron y endulzaron las narraciones, incluso tuvieron que cambiar varios detalles de los originales para satisfacer las exigencias del público burgués. De edición en edición, la censura era cada vez más rígida, debido a la extrema dureza de las historias. Sin embargo, el trasfondo más tenebroso de éstos aún permanece en muchos títulos conocidos.

Hay quien postula que la inclusión de estos ejemplos sádicos y aterradores en los cuentos permite al niño enfrentarse a miedos y tensiones en la vida real. Según el psicoanalista Bruno Bettelheim: “Muchos padres están convencidos de que los niños (…) deberían conocer únicamente el lado bueno de las cosas. Pero la vida real no siempre es agradable”. He aquí algunos ejemplos:

‘Blancanieves‘
La joven, una vez casada con su príncipe, prepara la vendetta contra la perversa reina por intentar asesinarla: “Habían puesto ya al fuego unas zapatillas de hierro y estaban incandescentes. Tomándolas con tenazas, la obligaron a ponérselas, y hubo de bailar con ellas hasta que cayó muerta” (Hermanos Grimm).

‘Pulgarcito’
Pulgarcito cambia las gorras de sus hermanos por las coronas de las hijas del Ogro, que “se dirigió a la cama de los niños, armado de su cuchillo, para degollarlos a todos” (y comérselos). “Al palpar los gorros les cortó a todas la cabeza” (a las niñas).

‘La bella durmiente’
El príncipe azul “descendía de una familia de ogros”. Su madre “sentía las inclinaciones de esa casta, por lo cual cuando veía a los niños tenía que hacer esfuerzos para no devorarlos“. “Quiero comerme a mi nuera en la misma salsa que a sus hijos”. (Perrault)

‘Caperucita roja’
Final según Perrault: “El malvado lobo se echó sobre Caperucita Roja y la engulló de un solo bocado” (Caperucita muere). En la versión de Grimm la abuela y Caperucita fríen al lobo en una caldera de aceite. En otras versiones populares el lobo obligaba a Caperucita a comer carne y beber sangre de la abuela. En el final más extendido, el cazador abre en canal al lobo.

‘La Cenicienta’
La madrastra corta los dedos y los talones a sus hijas para que les quepa el zapato. El príncipe las descubre “al ver correr la sangre”. Al final, las palomas de Cenicienta pican a las hermanastras en los ojos, “quedando ciegas toda su vida”. (Grimm)

‘Barba azul’
“Advirtió que el suelo estaba todo cubierto de sangre coagulada y que en ella se reflejaban los cuerpos de varias mujeres muertas y colgadas a lo largo de las paredes” (Perrault).

Visto en: 20minutos.es

Siempre me han gustado los Tattoos. De hecho tengo pensando hacerme uno, no se todavia cuando, en el gemelo derecho. Lo que si se es (mas o menos) como será por que me lo estoy diseñando yo…

Pero mientras tanto, aqui os dejo los tatoos que se ha ido haciendo el gandul de mi hermano… y tened por seguro que no seran los unicos… que dicen que eso de hacerse tatoos vicia… y por lo que puedo ver, es cierto  jejejeje

"el primer tattoo me lo hice hace 2 años casi exactos"

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"el de la muñeca 6 meses despues"

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"y este, el ultimo, en noviembre del año pasado... "

y de Regalo os dejo una de las canciones mas jodidas del Guitar Hero III

The Devil Went Down to Georgia (versión Guitar Hero III)

y su version original   xDDDD

The Devil Went Down to Georgia (Original de Charlie Daniels Band)

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SI CAMINAR FUERA SALUDABLE, EL CARTERO SERÍA INMORTAL

-Visto en la post-data de un correo

Lo mejor es que el enemigo sobreestime los fallos de uno y, mucho mas, que los amigos subestimen las virtudes

– Vito Corleone